Hopi - Nordamerikanische Indianer, die zur uto-aztekischen Sprachfamilie gehören. Der Name Hopi kommt von"hopitu" = "die Friedlichen". Sie sind ein Volksstamm vom Zweig der Shoshone. Die früher abwertend Moqui genannten Hopi sind Teil der Gemeinschaft der Puebloindianer des Südwestens. Nach ihrer kulturellen Entwicklung waren sie ein hochkultiviertes Volk. In ihrer kulturellen Tradition werden sie oft mit den Zuni und den Pueblo Indianern in Verbindung gebracht. Alle diese Völker lebten in Pueblos, Städten aus häufig mehrstöckigen, rechteckigen Häusern. Der Name Pueblo stammt von dem spanischen Wort für "Dorf". Sie leben in 25 unabhängigen Pueblos im Nordosten Arizonas. In diesen Pueblos konnte sich die Kultur der Hopi trotz aller Einflüsse erhalten.

Traditionen, Bräuche und soziale Strukturen der Hopi sind nahezu identisch mit denen anderer Puebloindianer. Sie bauen Mais, Bohnen, Kürbisse und verschiedene Obstsorten an. Auch flechten sie Körbe, weben Decken, töpfern und schnitzen. Dieses Kunsthandwerk zählt heute zu den wichtigsten Einkommensmöglichkeiten der Hopi. Die Häuser der Hopi werden von den Frauen gebaut und bestehen aus grob behauenen, verputzten Steinen. Die von Balken gestützten Decken bestehen aus einem Gemisch von Reisig und Ton. Die Böden sind mitunter gefliest. Innenwände werden in der Regel mit Gips geweißt und manchmal mit einfachen geometrischen Linien verziert. In den traditionellen Hopi-Behausungen gab es oftmals T-förmige Eingänge, die zugleich die einzige Lichtquelle waren.

In den Clans der Hopi herrscht Exogamie: Die Heirat zwischen den verwandten Mitgliedern eines Clans ist also nicht erlaubt. Die Ehen der Hopi sind monogam. Die Erbfolge ist matrilinear geregelt. Die Abstammung bezog sich immer auf die Mutter. Sie war auch das Oberhaupt der Familie und der Familienbesitz gehörte auch ihr. Der Häuptling stammte aus der Hauptlinie einer Sippe, dessen Oberhaupt die Sippenmutter, wird auch als Matrone bezeichnet, war. Sie besaß zwar keine formellen Rechte, aber jeder hörte auf ihren Rat.

Bei den Hopi werden im jahreszeitlichen Zyklus Zeremonien durchgeführt, manche von diesen in unterirdischen Zeremonienkammern, den so genannten Kivas. Öffentliche Zeremonien und Tänze werden im Freien veranstaltet. Wie bei den anderen Puebloindianern spielt der Ahnenkult eine bedeutende Rolle im Weltbild der Hopi. Zu den wichtigsten religiösen Zeremonien der Hopi gehören die als Kachina bezeichneten Fruchtbarkeitsmysterien. Sie sind Kachina gewidmet, dem Geist eines Ahnen, der in der Regel für einen Clan steht und in den Zeremonien von einem maskierten und bemalten Tänzer symbolisiert wird. Die Kachina waren Geister, die für die Hopi den jährlichen Lebenszyklus von Geburt, Tod und Wiedergeburt symbolisierten. Von Oktober bis April lebten die Kachina nach der Vorstellung der Hopi unter der Erde, für den Rest des Jahres bewegten sie sich unsichtbar unter den Menschen.

Alle Rituale, Masken und das Häuptlings- und Priesteramt wurden von der Sippe beaufsichtigt. Ob Häuptling oder Priester, die Begriffe hatten bei den Hopi fast die gleiche Bedeutung. Der Häuptling (Mongwi) einer Siedlung führte hauptsächlich die religiösen Zeremonien durch. In den Mittsommer- und Mittwinterritualen werden Sonne und Feuer verehrt. Die bekannteste - aber auch geheimste - kultische Veranstaltung der Hopi ist der Schlangentanz. Der berühmte Schlangentanz (eigentlich ein Regentanz) ist eine der außergewöhnlichsten Indianerzeremonien. Er wird alle zwei Jahre um den 20. August herum aufgeführt und lockt jedes Mal Tausende von Zuschauern an.

Die Hopi wurden erst entdeckt als im Auftrag der US-Regierung im Keams Canyon eine Indianer-Agentur mit einer Missionskirche errichtet wurde. Die nun hier ankommenden Missionare der Mormonen, Methodisten, Presbyterianer und Baptisten hatten viel mehr Interesse an den Hopi als diese für deren Glauben. Jedoch nahmen die Hopi diese Prediger freundlich auf. Für das Christentum hatten die Hopi wenig Interesse. Sie übernahmen aber alle angenehmen und nützlichen Dinge, lehnten die anderen aber ab. Die Namenstage der Heiligen werden festlich begangen. 150 lange Jahre konnten sie sich aber allen Versuchen der Spanier erwehren, dass man aus ihnen billige Arbeitskräfte machte. Gegen die kriegerischen Übergriffe der Spanier mit ihren verbündeten Zuni konnten sich die Hopi zur Wehr setzen und verteidigen somit ihre Freiheit. Heute leben noch rund 18 000 Hopi-Indianer.

Es waren weniger die Weißen als vielmehr die Navajo, die Mitte des 19. Jahrhunderts die Autonomie der Hopi bedrohten. Fast das ganze Jahrhundert hindurch führten beide Stämme gegeneinander Krieg. 1882 wurde den Hopi ein Reservat zugewiesen, aber der Stamm spaltete sich über der Frage, ob man tatsächlich dort einziehen sollte. Erst 1906 erklärten sich alle Gruppierungen zum gemeinsamen Umzug bereit. Ihre Reservation ist heute umringt von einer Reservation der Diné (Navajo). Weil sich die Gebiete der Hopi und der Navajo überlappten, hielt der Konflikt zwischen den beiden Stämmen bis ins 20. Jahrhundert an. Die Bevölkerung des Hopi Reservats wuchs von etwa 5.000 um die Jahrhundertwende auf 8.952 im Jahre 1985 an.